“فلسفه” حرف می آورد و “عرفان” سکوت.
آن عقل را بال و پر می دهد و این عقل را بال و پر می کند.
آن نور است و این نار.
آن درسی بود و این در سینه.
از آن دلشاد شوی و از این دلدار.
از آن خدا جو شوی و از این خدا خو.
آن به خدا کشاند و این به خدا رساند.
آن راه است و این مقصد.
آن شجر است و این ثمر.
آن فخر است و این فقر.
آن کجا و این کجا!
منبع:هزار و یک نکته/نکته ۱۹۶/ص۱۲۸
جهان: در این اثنا، على علیه السلام مرتجلاً و بدون هیچگونه تأمل و توقفى خطبه اى خالى از حرف «الف» ایراد فرمودند كه بعدا به خطبه «مونقه» (شگفتانگیز و تعجب آور) نامیده شد.
مدیر گروه اخلاق مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با بیان اهیمت جایگاه ماه رجب نزد خداوند و رابطه آن با شرط ورود به دروازه بندگی، نخستین شب جمعه ماه رجب که به «لیلة الرغائب» موسوم است را همپای شب قدر دانست.
به گزارش فارس، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن هاشمی جزی، مدیر گروه اخلاق مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با اشاره به اهمیت خاص ماه رجب، ابراز داشت: رجب یکی از سه ماه بزرگ عبادت و بندگی خداست، یعنی ماه رجب به ماه شعبان و بعد از آن به ماه مبارک رمضان منتهی میشود که این سه ماه الهی در عبودیت و بندگی بسیار مهم است، این که شروع ماه بندگی خداوند با ماه رجب است، نشان از جایگاه ممتاز این ماه در برابر ماههای دیگر دارد.
وی افزود: نکته دیگر درباره اهمیت ماه رجب این است که این ماه یکی از ماههای حرام است، همان طور که میدانید غیر از ماه رجب، ماههای ذیالقعده، ذیالحجه و محرم نیز جز ماههای حرام به حساب میآیند، به طوری که این سه ماه به طور متوالی قرار گرفتهاند، اما ماه رجب به طور جداگانه به عنوان ماه حرام محسوب میشود، لذا حکایت از اهمیت خاص رجب دارد.
حجتالاسلام هاشمی جزی با بیان اینکه ماه رجب نزد عرب جاهلی نیز از اهمیت خاصی برخوردار بوده است، اظهار داشت: عرب جاهلی در ماه رجب جنگ را حرام میدانست و به همین جهت در این ماه شمشیرها را روی زمین میگذاشتند و همه در امنیت کامل بوده است؛ چرا که میخواستند به عبادت و تجارت بپردازند.
وی با اشاره به حدیثی از امام صادق علیهالسلام در باب اهمیت ماه رجب، ادامه داد: امام جعفر صادق علیهالسلام میفرماید: «اول ماه رجب همان روزی است که حضرت نوح علیهالسلام تمام مؤمنین و بندگان خدا و حیوانات را به کشتی راه داد»، همچنین امام یاران خود را به روزه گرفتن اول ماه رجب توصیه کردند.
مدیر گروه اخلاق مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با تاکید بر اینکه شب اول ماه رجب مانند روز اول رجب دارای اهمیت ویژهای است، بیان داشت: شب اول ماه رجب با شبزندهداری و روزش با روزه آغاز میشود، در این شب دعوت به بندگی توصیه شده است.
وی با اشاره به برخی از رویدادهای مهم ماه رجب، افزود: روز اول رجب، روز ولادت امام باقر علیهالسلام و روز سوم رجب نیر شهادت امام علی النقی هادی علیهالسلام قرار دارد، همچنین از اتفاقات مهم ماه رجب، اولین شب جمعه ماه رجب است که به «لیلةالرغائب» معروف است، روز دهم ماه رجب ولادت امام محمدتقی جواد الائمه علیهالسلام و روز سیزدهم میلاد امام امیرالمؤمنین قرار دارد.
حجتالاسلام هاشمی جزی با اشاره به روز پانزدهم رجب سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها، بیان داشت: روز هیجدهم ماه رجب روز وفات ابراهیم فرزند پیامبر اکرم (ص)؛ روز 25 ماه رجب شهادت امام موسی بن جعفر علیهالسلام و روز 27 رجب نیز روز مبعث نبی مکرم اسلام(ص) است که نشان دهنده این است که این ماه؛ ماه پر فضیلت و با برکتی است که بایستی به آن توجه شود.
خواندن هزار مرتبه ذکر «لاالهالاالله»/ برتری عمره رجب بر ماههای دیگر
وی در خصوص اعمال مستحبی این ماه، ادامه داد: در طول ماه رجب خواندن هزار مرتبه دعای «اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ذَا الْجَلالِ وَالْأِکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ وَالآثامِ» که «شیخ صدوق» آن روایت کرده، همچنین در روایات توصیه شده که هر کس در ماه رجب هزار مرتبه ذکر «لاالهالاالله» را بگوید، خداوند صد هزار حسنه برای او مینویسد و صد کاخ بهشتی به او عنایت میکند.
مدیر گروه اخلاق مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با اشاره به دعای «یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرّ» امام صادق علیهالسلام پس از هر نماز در ماه رجب، ابراز داشت: در این ماه شریف زیارت اباعبدالله الحسین علیهالسلام در آغاز و میانه این ماه بسیار سفارش شده است، گر چه در هر روز بسیار پر برکت است، همچنین در این ماه، «ایام البیض» یعنی سیزدهم تا پانزدهم ماه، اعمال بسیار با فضیلتی خصوصاً اعمال ام داوود در بعدازظهر روز پانزدهم رجب سفارش شده است.
وی صدقه دادن در این ماه را از دیگر اعمال مستحبی برشمرد و افزود: انجام حج عمره در ماه رجب بسیار سفارش شده است، به طوری که عمره رجبیه از با فضیلیتترین عمرهها محسوب میشود و در این ماه مسجدالحرام مملو از جمعیت است، حال اگر کسی نتوانست به حج عمره در ماه رجب برود، زیارت امام رضا علیهالسلام که به «زیارت رجبیه» معروف است، توصیه شده است.
«لیلة الرغائب» یکی از سه شب برتر سال/ نماز 12 رکعتی در اولین شب جمعه ماه رجب
حجتالاسلام هاشمی جزی با اشاره به اولین شب جمعه ماه رجب، اظهار داشت: یکی از سه شب مهم سال «لیلةالرغائب» است؛ یعنی بعد از شب قدر و شب نیمه شعبان، «لیلةالرغائب» جایگاه بسیار درخشانی دارد و این شب، همان شبی است که پیامبر(ص) درباره آن فرموده است: «در آسمانها جنبش و خروش خاصی هست و فرشتگان الهی به دعا و مناجات مشغول میشوند»، لذا در روز پنجشنبه اولین ماه رجب روزه توصیه شده و در شامگاه آن بین نماز مغرب و عشا، 12 رکعت نماز دو رکعتی گذارده میشود.
دروازه بندگی خدا از امام علی(ع) به رسول (ص) و از پیامبر(ص) به خدا
وی ادامه داد: به عبارتی دیگر 6 تا نماز 2 رکعتی که در هر رکعت بعد از «حمد»، سه مرتبه «سوره قدر» و 12 مرتبه سوره «توحید» بایستی خوانده شود، بعد از اینکه نماز تمام شد، اینگونه خطاب دهد: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ عَلی آلِهِ» سپس به سجده رود و 70 مرتبه این ذکر را بگوید: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» بعد از سجد بلند شود و بگوید: «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ اِنَّکَ اَنْتَ العَلِیُّ الْعَظیمُ»، آن گاه به سجده رود و 70 مرتبه ذکر« سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» را بخواند.
مدیر گروه اخلاق مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با بیان اینکه نماز «لیلةالرغائب» مقدمهای برای تجهد و شب زندهداری است،خاطرنشان کرد: ماه رجب، ماه خدا و ماه امیرالمؤمنین علیهالسلام نامیده شده است، اینکه خداوند ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان را کنار هم قرار داده است، بیحکمت نبوده، در واقع این سه ماه برای رسیدن انسان به خداست که مراتب درجات کمال در ماه رمضان را درک کنند.
وی افزود: رجب، ماه امیرالمؤمنین(ع)، ماه شعبان؛ ماه رسول اکرم(ص) و ماه رمضان؛ ماه خداست، پس دروازه بندگی خدا از امام علی(ع) به رسول اکرم(ص) و از رسول اکرم(ص) به خدا منتهی میشود.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) میفرماید: هیچ بنده ای نیست که مراقب اوقات نماز باشد مگر اینکه سه چیز را برای او تضمین می کنم؛ «آسودگی در هنگام مردن»، «از بین رفتن غم و اندوه ها»، و «نجات از آتش جهنم».
نویسنده وبلاگ هم اندیشی دینی نوشت:
خدایا ! کیست که طعم محبتت را چشید و جز تو کسی را آرزو کرد ؟ کیست که به نزدیک تو مقام گرفت و لحظه ای روی گرداندن توانست ؟ خدایا ! ما را از آنانی قرار ده که به دوستی خود برگزیده ای و به عشق و محبت خود خالصشان کرده ای و مشتاق دیدارشان ساخته ای و به خواست خود خشنودشان کرده ای و نعمت دیدار را عطاشان کرده ای . در مقام رضایتشان نشانده ای و در غربت و تنهایی در پناهشان گرفته ای و در جوار خود به عالم راستی و حقیقت جایگاهشان بخشیده ای و به شناخت خود معرفتشان داده ای و سزاوار پرستششان کرده ای .
نماز اوّل وقت:
کسانی که نماز خود را در اوّل وقت آن به جا می آورند در مقایسه با کسانی که اینگونه نیستند، نگرش یکسانی در مورد نماز ندارند. گروه دوم هر وقت به یاد نماز خوانده نشده ی خود می افتند، دلهره و اضطرابی وجودشان را فرا می گیرد. این دلشوره ادامه دارد تا اینکه نماز خود را بخوانند و از دستش خلاص شوند. چنین نمازی، نه از روی عشق و محبّت به نماز؛ بلکه به انگیزه ی رهایی از این تکلیف سخت بوده است. این افراد به نماز به عنوان تکلیفی سنگین و نگران کننده نگاه می کنند و ممکن است از اعماق وجود دوست داشته باشند که «ای کاش خداوند تکلیفی به عنوان نماز نداشت!». این نگرش موجب می شود تا به تدریج از نماز فاصله گیرد و ـ نعوذ بالله ـ برای مدتی اصل نماز را کنار بگذارد تا اینکه وقتی به یاد نماز افتاد با خود بگوید: «اصلا نماز نمی خوانم تا اینکه دلشوره ی انجام ندادن این تکلیف در وجودش سایه نیندازد!».
در مقابل، کسی که نماز خود را در اوّل وقت آن به جا می آورد، هر وقت به یاد نماز می افتد نفس راحتی میکشد و از اینکه وظیفه ی خود را به موقع انجام داده احساس «عزّت نفس» و «ارزشمندی» می کند. نماز این شخص، نه به نیّت ادای تکلیف و رهایی از آن؛ بلکه از روی محبّت و علاقه به خدای متعال و عشق به انجام تکلیف الهی است. نماز اوّل وقت نزد خدای سبحان ارزش بسیار زیادی دارد و تا وقتی که این نمازگزار مقید به نماز اوّل وقت است، شیطان نمی تواند به راحتی در او نفوذ کرده و توفیق نماز را از او سلب نماید.
بنابراین برای این که همیشه نماز بخوانید بهترین کار این است که مقید به نماز اوّل وقت شوید. توجه داشته باشید که شیطان برای این که نماز را از شما بگیرد، سعی دارد تا در اوّلین قدم شما را از نماز اوّل وقت دور سازد. اگر توانست کسی را از نماز اوّل وقت دور سازد، به تدریج فاصله ی او را با نماز اوّل وقت بیشتر و بیشتر می کند تا جایی که شخص را در لبه ی پرتگاه ترک نماز قرار دهد و با اندک تلنگیری در تنهایی و تاریکی ترک نماز رهایش سازد. پس وقتی تصمیم گرفتید نماز را در اوّل وقت بخوانید، مقید باشید که حتی برای نیم ساعت هم که شده آن را به تأخیر نیندازید؛ چرا که پذیرش تأخیر نیم ساعتی، فتح بابی برای شیطان است تا امیدوارانه به وسوسه ها و فشارهای خود ادامه دهد و شما را راضی به پذیرش تأخیرهای بیشتر نماید.
توجه: کسانی که به علت موقعیت کاری و درسی خود نمی توانند نماز را هنگام اذان اقامه کنند، لااقل در اوّلین فرصت ممکن نماز خود را اقامه کنند، تا از فیض و برکات نماز اوّل وقت بی بهره نمانند.
فضیلت نماز اول وقت در روایات:
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می فرماید: هیچ بنده ای نیست که مراقب اوقات نماز باشد مگر اینکه سه چیز را برای او تضمین می کنم؛ «آسودگی در هنگام مردن»، «از بین رفتن غم و اندوه ها»، و «نجات از آتش جهنم».[1]
امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: در خواندن [به موقع] نمازهای پنج گانه مراقبت کنید؛ زیرا این نمازها در پیشگاه خداوند متعال منزلت خاصی دارند.[2]
پی نوشتها: [1] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) : مَا مِنْ عَبْدٍ اهْتَمَّ بِمَوَاقِیتِ الصَّلاةِ وَ مَوَاضِعِ الشَّمْسِ إِلَّا ضَمِنْتُ لَهُ الرَّوْحَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ انْقِطَاعَ الْهُمُومِ وَ الأَحْزَانِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ. (مستدرکالوسائل، ج3، ص148، ح32) [2] . امیرالمؤمنین (علیه السلام): حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ الْخَمْسِ فِی أَوْقَاتِهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ بِمَکَانٍ. (بحارالأنوار، ج74، ص294)
«خُذ مِن الدُّنیا ما أَتاکَ، و تَوَلَّ عمَّا
تَولّى عنک، فإن أنت لم تَفعل
فأجمِل فى الطَّلَب.»(نهج البلاغه، حکمت
۳۹۳)
از دنیا همان قدر بگیر که به تو ميرسد و آنچه از تو رو
گرداند، نادیده
بگیر و اگر نميتوانى چنین باشى لااقل خواستهات را کمتر
کن.
***********************************************************
«إذا
أقبلت الدّنیا على أحدٍ أعارته محاسن غیره، و اذا أدبرت عنه سلبته
محاسن
نفسه.»(مروج الذهب، ج ۳، ص ۴۳۴)
اگر دنیا به کسى رو کند، خوبیهاى
دیگران را به طور موقت به او ميدهد،
و زمانى که به کسى پشت کند،
امتیازات و نیکیهاى خود او را هم از او مىگیرد.
***********************************************************
«مَن
طَلَبَ الدُّنیا طَلَبهُ المَوت حتّى یُخرِجَه عَنها، وَ مَن طلب الآخره
طلبته
الدّنیا حتّى یستوفى رزقه منها.». (العقد الفرید، ج ۳، ص ۱۵۷)
آن
که دنبال دنیا رود، مرگ دنبالش ميرود تا او را از دنیا ببرد و آن كس
که
طالب آخرت است، دنیا در طلبش ميرود تا رزقش را به او برساند.
***********************************************************
«لایترک
الناس شیئاً من أمر دینهم لاستصلاح دنیاهم الّا فتح اللّه علیهم
ما هو
أضرّ منه.»(نهج البلاغه، حکمت ۱۰۶)
مردم چیزى از امور دینشان را به
نفع دنیایشان ترک نميکنند، مگر آن
که خداوند زیانبارتر از آن را به
رویشان خواهد گشود.
***********************************************************
«من
أصبح على الدّنیا حزیناً فقد أصبح لقضاء اللّه ساخطاً…و من لهج قلبه
بحبّ
الدنیا التاط قلبه منها بثلاثٍ: همّ لا یغبّه، و حرص لا یترکه ، و أملٍ لا
یدرکه.»(تذکره
الخواص، ص ۱۴۴)
کسى که به خاطر دنیا اندوهگین باشد، از قضا و قدر
الهى ناخشنود است…
و آن که دلش با دوستى دنیا پیوند خورده باشد، قلبش به
سه چیز آلوده گردد:
اندوهى که از او جدا نشود، حرصى که او را ترک نگوید
و آرزویى که هیچگاه به
آن نخواهد رسید.
***********************************************************
«مثلُ
الدُّنیا کَمَثَل الحَیَّهِ ، لَیِّنٌ مَسُّها ، وَ السَّمُّ الناقِعُ فى
جَوفِها ، یَهوى إلیها
الغِرُّ الجاهل ، و یَحذَرُها ذواللُّب العاقِل.»
(نهج البلاغه، حکمت ۱۱۹)
دنیا همانند مار است ، لمس کردن آن ، نرم و
ملایم است اما درونش
از زهر آکنده است، لذا فریب خورده نادان به آن میل
پیدا ميکند و هوشیار عاقل از آن
حذر مىکند.
***********************************************************
«احذروا
الدّنیا فإنّها غذّارهٌ غرّارهٌ خدوعٌ، معطیهٌ منوعٌ، ملبسهٌ نزوع، لایدوم
رخاؤها،
ولا ینقضى عناؤها، و لا یرکد بلاؤها.». (همان، خطبه ۲۲۰)
از زرق و
برق دنیا بر حذر باشید که دنیا خیانتکارى است فریبنده و نیرنگباز،
بخشندهاى
است منع کننده، پوشندهاى است برهنه سازنده ، آرامش آن بىدوام ، مشکلاتش
بىپایان،
و بلاهایش قطع ناشدنى است.
***********************************************************
«مَن
کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ کَثُرَ فى القیامهِ غَمُّه.» (شرح ابن ابى
الحدید، ج ۲۰، ص ۲۱۱)
کسى که دنیا همتش باشد در قیامت اندوهش بسیار
گردد.
***********************************************************
«مَن
کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ اشتدّت حَسرَتُهُ عِندَ فِراقِها.» (مستدرک نهج
البلاغه، ص ۱۶۵)
آن که دنیا همتش باشد به هنگام جدایى از آن، حسرتش
شدید خواهد بود.
***********************************************************
«الدُّنیا
سَمٌّ یَأکُلُهُ مَن لا یَعرِفُه.»(غررالحکم، ج ۱، ص ۶۹)
دنیا،
زهرى کشنده است هر که نشناسدش آن را مىخورد.
***********************************************************
«المَغبُونُ
مَن شَغَلَ بِالدُّنیا، وَفاتَه حَظُّهُ مِن الآخره.»(همان، ص ۱۰۶)
زیانکار
کسى است که سرگرم دنیا شده و بهرهاش از آخرت از
دستش رفته است.
***********************************************************
«إیّاک
و الوَلَهَ بالدُّنیا، فإنّها تُورِثُکَ الشَّقاءَ وَ البَلاء، و تَحدُوک
على بَیعِ البَقاءِ
بالفَناء.» (نهج البلاغه، خطبه ۲۸)
بر تو باد
به دورى از شیفتگى به دنیا، زیرا که تو را به بدبختى و گرفتارى
مىاندازد
و تو را به طرف فروختن آخرت به سراى نیستى مىراند.
امام علي(ع) ميفرمايند: « احسن الكلام مازانه حسن النظام و فهمه الخاص و العامّ» نيکوترين گفتار، کلامي است که منطق و نظم زيبايش کرده باشد و همه فهم باشد.
از ديگر آداب سخن، متقن و استواربودن آن است و به گفته حضرت
علي(ع) نيکوترين کلام، کلامي است كه استوار، محکم و پاكيزه باشد.
اميرالمومنين(ع)
همچنين بارها بر صدق و نيكويي گفتار سفارش كرده و فرمودهاند: « خير
المقال ما صدّقه الفعال » بهترين گفتار کلامي است که عمل و رفتار
فرد ثابتش کند.( سفينة البحار )
در غرر الحكم نيز بر اين مساله
تاكيد شده كه بهترين کلام، گفتاري است که خسته کننده نباشد و از گوينده
نکاهد، يعني جايگاه گويندهاش را پايين نياورد «خير الكلام ما لا
يملّ و لا يقلّ».
همچنين ايشان به منظم و همه فهم بودن سخن
هم اشاره كرده و فرمودهاند: نيکوترين گفتار، کلامي است که منطق و نظم
زيبايش کرده باشد و همه فهم باشد.
منبع: سرويس دين و انديشه خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)
یه روز یه باغبونی یه مرد آسمونی